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"Der familiale, freizeit- und bildungsbezogene Alltag von Kindern und Jugendlichen ist heute medial und digital geprägt – von Lebensbeginn an. Neben Foto-, Bild-, Video-, Bücher- und Textwelten werden kommerzielle Anbieter wie WhatsApp, YouTube, TikTok, Instagram und Snapchat sowie Google per Smartphone und Tablet von nahezu allen Kindern und Jugendlichen genutzt. Artificial Intelligence (AI) und Virtual Reality-Erfahrungen (VR) prägen den Alltag von Heranwachsenden zusätzlich und intensiviert. Auch Bildungsorganisationen, angefangen von der Krippe bis hin zum tertiären Bildungsbereich, nutzen Medienumwelten, -plattformen und mediale Produkte zunehmend, um Lern- und Bildungsprozesse zu planen, anzuleiten und zu evaluieren."

"Spannend ist auch der Zusammenhang zwischen Dis-/Ability-Konstruktionen und digitalen Medien: Während die Nutzung digitaler Medien im vorschulischen Bildungsbereich im öffentlich-politischen Diskurs eher skeptisch und mit Hinweis auf potentielle ‚Entwicklungsrisiken‘ (u. a. ‚Bildschirmsucht‘, ‚Aufmerksamkeitsdefizite‘ und ‚Bewegungsmangel‘) begegnet wird, wird im Primar-, Sekundar- und Hochschulbereich der unzureichende Ausbau digitaler Infrastruktur eher bemängelt. Hier wird dann der Aufbau von Medienkompetenzen – auf Seiten der Fachkräfte wie auf Seiten der Bildungsadressat*innen – gefordert und zum bildungs- und inklusionspolitischen Ziel erklärt."

"Während sich mediale Umwelten heute also massiv ausdifferenziert haben, unterliegen sie gleichzeitig auch einem sozial-technologischen Shift von ehemals schwerpunktmäßig analogen (Massen-)Medien hin zu digitalen, immersiven und netzwerk-geprägten Medienlandschaften. Dieser technologische Wandel ist mit einem sozialkulturellen Wandel verknüpft, so dass heute andere institutionelle, soziale und individuelle Fähigkeiten gefragt sind, wenn es um souveräne und selbstbestimmte Mediennutzung und -repräsentation geht. Fehlen diese Fähigkeiten, können sich Sorgen, Versagensängste oder Gefühle von persönlicher Unzulänglichkeit und Unfähigkeit einstellen, welche Handlungsspielräume und Teilhabemöglichkeiten limitieren."

"Medien können aber auch als innovierte Formate und Arrangements neue Zugänge, individuelle Inklusionsmuster und damit auch Anschlüsse zu inklusiver Bildung, Empowerment und post-kategorialer und post-ableistischer Solidarität schaffen. Hierzu zählen z. B. Fragen nach Mitsprache- und Teilhabeansprüchen sowie nach Gerechtigkeit und Fairness. Das Cripping-Up beispielsweise wird von Selbstvertreter*innen längst als ableistische Praxis diskutiert.[i]"

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