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"If not now, when?, Galerie Lelong & Co,Paris, France.September 3 – October 10, 2020"

"BILONGUE STEVENSON est heureux de vous présenter Bilongue, une exposition de nouvelles œuvres de Barthélémy Toguo – son troisième avec la galerie, suite à Strange Fruit à Johannesburg en 2016 et célébrations au Cap en 2014."

"IncarNations est une exposition conçue par l’artiste Kendell Geers avec le collectionneur Sindika Dokolo. Une initiative passionnante qui reflète la diversité des patrimoines esthétiques africains, débarrassés de tout prisme européocentriste et incluant l’influence des diasporas, des itinéraires des esclaves, du colonialisme ou des mouvements d’indépendance. Comme le souligne le philosophe sénégalais Souleymane Bachir Diagne : « Les musées ethnographiques sont une négation de l’art car ils empêchent les objets exposés de nous regarder vraiment. Parce que l’ethnographie s’est constituée, à ses origines coloniales, en tant que science de ce qui est radicalement autre, il appartient à sa nature de fabriquer l’étrangeté, l’altérité, la séparation ». Extraites de l’impressionnante collection de Sindika Dokolo, les productions d’artistes africains résonnent avec celles de la diaspora tandis que des œuvres d’art contemporain seront présentées aux côtés d’œuvres classiques, ouvrant ainsi enfin la voie au dévoilement de l’art africain, compris comme une pratique philosophique vivante."

"Huipiles is a series of paintings based on traditional designs of this type of clothing, made with a natural pigment extracted from coal and copal smoke. The use of these techniques is the continuation of a series of works by the artist that investigate and use natural pigments. This series explores the geometry of the textile design, which proposes two types of abstraction: the use of canvases with the same measure of the clothing that refers to the body without having it present, as an absent body; and the removal of the color to translate the uniqueness of each colorful design in a binary language, in this case, the black and white. The word huipil comes from the Nahuatl word “Huipilli” which means “mi tapado,” (my cover) this costume is an integral part of the daily and ceremonial life of women and constitutes a collective, tangible and intangible language of great diversity. Among women, this clothing serves to reflect their identity and distinguish their ethnicity and even their socioeconomic position. The huipil consists of a rectangular cloth, folded in half with an opening in the head and generally sewn on the sides, leaving the top part untied to form the sleeve. The huipil is a canvas with an unwritten history, a portrait where the memory of a people is reconfigured and preserved; it contains multiple meanings of a cultural,social, economic, and political character. The symbolism in this clothing is understood as a “textile language.” El Espacio 23"

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